コトバのチカラ職業文筆家のささやかな日常

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2011.11.30 Wednesday
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2011.11.29 Tuesday
相手の印象に残る自己紹介を創ろう 17:24
自己紹介って難しいですよね。ぼく自身、とても苦手です。そして経験からいえば、多くの人がそう感じている。これはなぜでしょうか。

ずばり答を言ってしまうと、自己紹介文とは基本的に「私は〜です」という自己言及文の羅列になります。で、それを積み重ねていけば、自分が正確に表現できるか、といえば……いかがでしょうか。

たとえば「私は男性です」「私は40歳です」「私は音楽が好きです」「私は〜」といったように1000の文章を書くとして、ぼくを知らない人に元木哲三はいったいどのような像を結ぶでしょうか。1万になれば、10万になれば、相手（読者）が抱くイメージは実像に近づくでしょうか。

答は否ですよね。100も続く自己言及文は読んだことがありませんが、まあ、そんなことされると統一した人格をイメージすることは極めて困難でしょう。混乱するに違いありません。

じゃあ、どうすればいいのか。かといって「あなたは〜」とか「綿菓子は〜」とか言っても、それは自己紹介にならないじゃないか。もっともです。自己紹介文で自分を伝えるということ自体がすでにパラドクスなんですね。

ただ、そう意識するかどうかで、事態はずいぶんと違ってくると思うんです。読者に興味をもってもらうように書くのは、ものすごく難しいんだけど、こうすれば少しは伝わるかもしれない、ああ書けば読んでもらえるかもしれない、と工夫が始まるからです。

そしてこの逆理は自己紹介に限った話ではなく、実は広く文章一般に言えることだと、ぼくは考えています。やれやれ。

そんなこんなを今週の金曜日、12月2日にお話しさせていただくことになりました。大学生がメインですが、もちろん社会人の方もご参加いただけます。

なんか文章を上手に書くためのヒントないかなぁ、と日頃からお考えの方、ライターが「良い文章とは何か」と20年くらい考え続けてきた話を聞いてみませんか。参加方法など、詳細はこちらから。

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2011.10.12 Wednesday
ＴＰＰで得をするのは誰か 15:54
産経から朝日まで新聞の社説が同じ意見になるときは、「ちょっとおかしいぞ」と思うようにしています。今は小沢一郎氏の裁判とＴＰＰ。前者は一様に「責任を取れ」「議員辞職しろ」という論調、後者は「とにかく早く参加することにしろ」「首相のリーダーシップで決めちゃえ」という感じです。

小沢氏について、ぼくは擁護しようというつもりはないんですが、「それよりも元秘書たちの判決はおかしいだろう」と。新聞は「裏献金を事実とするのであれば、なぜ収賄容疑で立件、起訴しないのか」と書くべきだと思います。小沢氏が犯罪者であるならば、法の裁きを受けるべきでしょう。虚偽記載とか枝葉末節じゃなくて。なぜ正々堂々と戦わないのか、と……でも、新聞もテレビも言いません。

その裏に何があるのかは各自お考えいただくとして、今日はＴＰＰについて。

今日の放送でも触れましたが、新聞は推進の大合唱です。だからこそ、ちょっと立ち止まって考えてみましょう。

昨年10月のＩＭＦの報告によれば、もし日本が参加した場合のＧＤＰ比は、アメリカが7割ほど、日本が2割超、オーストラリアが5％ほどで、後の7カ国で残りの5％くらい。となると、日米で9割を超えるわけで、これは事実上の日米協定ではないか、と思うのです。

じゃあ、日米の2国間でＦＴＡやＥＰＡを結べばいいじゃん、と思うわけですが、この場合は双方が少しでも自国の利益につながるように交渉できます。「この品目はどうしても大切だから、関税をこれだけかけさせてね。代わりにこっちは譲るから」と、まあ、こんな和やかではないにしろ、互いに条件を出し合って検討を重ねることになります。

ところがＴＰＰはいきなり関税撤廃です。いや、交渉の余地はあるんでしょうが（どの程度の交渉の余地があるのかは、しっかりと情報を収集すべき。そのために交渉のテーブルに乗ることは必要だと思う）、基本的にはゼロにしましょう、という話。農業、工業製品だけにとどまらず金融サービスなども原則として例外を認めない貿易自由化の協定なのです。

で、これをアメリカが「早く日本も参加しろ」とせっついてきている。外交は基本的にゼロサムゲーム（そうじゃないという説もありますが）です。アメリカはＴＰＰによって得をしたいわけです。ごく普通に考えると、とすれば日本が損することになるよなぁ、となりませんか。

これを「素人の浅はかな考えだ」と論破してもらいたい今日この頃でございます。時間がないので推敲もしないでアップします。誤字脱字があったらごめんなさい。
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2011.10.06 Thursday
フィクション4 11:02

さて、ちょっと話が観念的になりましたので、本筋に戻ります。


言葉で書かれる文章は「世界」を変形したり、切り取ったりして移してはいますが、「世界」そのものではありません。その度合いは映像や写真に比べても強いと、ぼくは考えています。


もちろん、そこに作者の意図がどれだけ関わっているかです。現実的には多くの人が文章の創作性や創造性を回避して、「誰でも書くようなことを、誰にでも分かるように書いた文章」に堕しているように思います。自分の頭で考えること、創造性の翼をはためかせることをやめて、文字数を埋めることばかり考えるような書き方です。


だから現在はコピペが氾濫しています。小学生のとき、読書感想文はどう書きましたか。その作品で使われている言葉、つまり他人の言葉をつぎはぎしながら、最後に「誰でも書くようなこと」、たとえば「主人公の勇気に感動しました。ぼくも苦しいときにこそ、本当の力を発揮できるような人になりたいと思いました」などと書きませんでしたか。そして、それが評価されてきた。ぼくたちは知らず知らずのうちに他人の言葉や、ありきたりの言葉を継ぎ足し、継ぎ足しして、単に字数を稼いできたのです。これで文章を書くことがおもしろいはずがありません。


こう言うと矛盾するようですが、ぼくは「文章を書くのが好きです。楽しいです」と言う人をすぐには信用できません。というのも、そう言う人の多くが、「他人の言葉やありきたりの言葉で字数を埋めることが他人よりも効率的にできる」と自慢していることが多いからです。算数で言えば「暗算が速い」と言っているようなものですよね。


でも、大切なのは自分で考えることです。世界をどう切り取るのか。どう変形すればより伝わるのか、について悩み抜くことが、文章を書く上ではとても大切です。その過程では産みの苦しみを味わいますから、簡単に「書くのが好き」なんて言えなくなると思います。でも、逆説的ですが、その苦しみを味わうことなしに、文章を書く本当の楽しみには到達できません。


 

話を戻します。言葉で書かれる世界は、だからすべてがフィクションです。そこには主観、判断、選択、排除、隠蔽、願望、情念などが、必ず忍び込みます。それでいいんです。言い換えるならば、それらは「私」です。その私がなければ文章は決して「自分にしか書けない文章」にはなりません。


ただし、再三言ってきましたが、その「私」があからさまに前面に出ると、読者は離れてしまいます。私を上手に「消し」ながら、作品をあたかも読者の「読み」に委ねるようにして作品世界を味わってもらう。これができれば、素晴らしい書き手ですよね。


 

まとめておきます。

① いかなる文章であっても、それはすべて作品（フィクション）である。

② 作者の人格とは別物であり、内容は事実そのものではない。

③ 世界を切り取り、変形させることが文章を書く最大の喜びである。

 

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

という導入から、その日の「課題」を見ていくような流れになります。ご興味をお持ちになった方は、ぜひ来年4月からの第3期にご参加ください。

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2011.10.04 Tuesday
フィクションについて3 17:53

このように「言葉では何でも言える」からこそ、文章を書くのは楽しいんです。いかなる文章であっても、それを書くときに、ぼくたちは表現者になっています。表現者としての自由を保証されるのです。


言葉があることによって、ぼくたちは目の前にないものについて語ることができます（何か例を）。実際に見たことのないことについてだって語ることができる（何か例を）。歴史を語ることだって、未来を語ることだってできます。


実際の「モノ」や「コト」から離れているからこそ、抽象的な思考が可能になります。そして、その言葉の力、言い換えるならば言葉の演技性によって、ぼくたち人間の精神は自由を獲得しているのです。


 

ぼくはよく「言葉は自分の内側にあるか、それとも外側にあると思うか」という話をします。ぼく自身は内側にも外側にも両方にあると考えていて、年々「外側にある」という感覚が強まっているようです。


彼は「そのものを指す言葉はない」とも言います。たとえばここに辞書があります。ただ、辞書と言ったとき、その言葉はこの辞書とまったくのイコールではありません。指で指し示しながら「この辞書」と言うことで、ぼくが何を言っているかは伝えることができますが、しかし、言葉自体が一対一対応で、そのモノやコトを表しているわけではありません。つまり、言葉は文章になる以前に、すでに演技性を持っていて、受け手が「読む」という行為の中で、いったん「モノ」や「コト」から離れて一定の了解をしてくれて、さらに現実に戻ってきてくれることで伝わっているというイメージです。


リンゴという言葉を発する時は、あたかも自分の内面からその言葉が浮かんできたようにぼくたちは思いますが、実は外側にある「リンゴ」という言葉にアクセスしましょうという信号を発しているのであって、それを受けた読者（聞き手）がその情報を取りにいくような感じ。ちょっとクラウドコンピューティングに似ているような気もします。ぼくは最近「プラトンのイデアは言葉のことを言っているんじゃないか」と言っていて、そのイメージとも重なる話です。

 

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2011.09.29 Thursday
フィクションについて2 16:44

（講義の続きです）

たとえば昨日の夕食について誰かに伝えようとしている、と仮定してください。今、その状況を思い起こせば、実に様々記憶が蘇るはずです。たとえばそれをパーマンのコピーロボットのように、おでこを合わせることで他者に移すことができれば、かなりの再現性を保ちながら、相手に伝えることができるでしょう。


映像だとどうでしょうか。残念ながら匂いや温度、食感などは伝わりませんが、料理の種類や色や、その場の雰囲気や、同席した人の表情や会話など、いろんな情報をそのまま伝えることができます。もちろん、実際に体験するのとでは、ものすごく違う、全く別物と言うこともできますが、現代の科学においては、映像による伝達が、ぼくたちが日常的に利用できる最高の疑似体験ということができると思います。


では、写真だとどうでしょうか。映像に比べると、伝えられる情報がかなり限定されます。もちろん、だから表現として劣っている、というわけでは全然ありません。情報の種類と量では映像よりも少ない、というだけのことです。何十万字の大作よりも、わずか十七文字の俳句のほうが、人を深く感動させる、といったことが起きるわけですから。


さて、ここで文章だとどうでしょうか。ぼくたちは決して体験したことの全てを言葉にするわけではありません。できませんよね。たとえば、そのカレーライスがどのようなものであったかについて、ぼくたちはこれから一生涯を掛けて描写し続けることだってできます。


たとえば「そのカレーはぼくの母がつくっていたような野菜ごろごろの昔懐かしいカレーではなく、あるいは街の洋食屋さんで出てくるような野菜がすべて溶けているスタイルでもなく、あるいは蕎麦屋のカレーのように……」と、延々と続けることができるし、もしくはカレーが盛られている皿も、その横にある水の入ったコップでも、描写しようと思えば、永遠に書き続けることができます。まあ、もちろん、そんな文章は誰も読んでくれませんけどね。


つまり、ぼくたちは文章を書くとき、常に、故意に、「書かないことを決めている」んです。これはみなさんに初めて書いていただいた課題である「自己紹介」の時に出てきました。書かないことを決める。


この表現をさらに深く考えていけば、ぼくたちが書いている文章はすべて、本人というフィルターを通して、本人が取捨選択した結果としての創造物、作品、フィクションということができると思います。


 
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